Вопрос:
Ассаляму алейкум. Можно ли нам вступать в торговые отношения с вероотступниками (муртаддами) в неисламском обществе? Можно ли вступать с ними в экономические отношения: одалживать им деньги, заключать сделки и т. п.?
Ответ:
Во Имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.
Мы, как мусульмане, относимся крайне серьезно к нашему иману. И мы относимся крайне негативно к вероотступникам (муртаддам) из-за их отступления от имана.
По этой причине мы советуем отказаться от любых сделок с муртаддами. Но если мусульманин все же заключит какой-то договор с ними или совершит какую-то сделку с муртаддом, то она будет действительна, однако с нежелательностью (карахат).
قال في اللباب: و ما باعه المرتد أو اشتراه أو أعتقه أو رهنه أو تصرف فيه من أمواله في حال ردته فهو موقوف إن يتبين حاله فإن أسلم صحت عقوده لما مر أنه يصير كأنه لم يرتد و إن مات أو قتل على ردته أو لحق بدار الحرب و حكم بلحاقه بطلت عقوده كلها لأن بطلان عصمته أوجب خللاً في الأهلية و هذا عند أبي حنيفة و قالا يجوز ما صنع في الوجهين لوجود الأهلية لكونه مخاطباً و الملك لقيامه قبل موته و الصحيح قول الإمام كما سبق
قال في اللباب: و كان ما اكتسب في حال ردته فيأً للمسلمين فيوضع في بيت المال لأن كسبه حال ردته كسب مباح الدم ليس فيه حق لأحد فكان فيأً كمال الحربي
قال في المحيط: الأصل في ذلك أن مداينة أهل الحرب و معاملاتهم في دار الحرب هدر في حقنا لأنه لا ولاية لنا عليهم و فلا يلزمهم شيء من أحكامنا إلا بقدر يلتزمون بالاستئمان
قال في المحيط: و إذا لحق بدار الحرب فقد انقطع عنه الجبر على الإسلام لفقد ولاية الجبر عليه فالتحق بسائر أهل الحرب
Абу Али ад-Дагестани,
Студент Даруль Ифтаа,
Москва, Россия
Проверено и одобрено муфтием Ибрахимом Десаи.
