Даже если человек совершает что-то неправильное, то пусть признает, что это не соответствует Шариату, пусть скажет: «Я делаю плохо, но борюсь со своим нафсом, а ты ни в коем случае не делай, как я». Такие слова были бы разумны.

 По мнению мухаддисов, можно приводить слабый хадис без цепочки передатчиков и следовать ему только в благих деяниях, не поясняя, что он слабый, например, в рассказах, проповедях и т. п. Но в вопросах дозволенного и запретного, в вероубеждении слабому хадису следовать нельзя.

Ученые, которые пишут об истории усуль аль-фикх, считают, что первой работой по этой теме является «Рисаля» имама аш-Шафии, рахимахуллах.